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温故而知新的下一句_只要工夫深,铁杵磨成针谁说的

温故而知新的下一句_只要工夫深,铁杵磨成针谁说的

中华几千年的文明,儒家培养出的人杰也好比天上的繁星一样的多,诸如文天祥、曾国藩等,在历史上都留下浓墨重彩的一笔,有些人误解儒家,只能说他们不懂儒家的源流,没有认真看过儒...

中华几千年的文明,儒家培养出的人杰也好比天上的繁星一样的多,诸如文天祥、曾国藩等,在历史上都留下浓墨重彩的一笔,有些人误解儒家,只能说他们不懂儒家的源流,没有认真看过儒家的经典。

温故而知新

原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

这句话很著名,从小背诵过,然而一直怀疑现在人翻译的这种意思。温习旧的知识,能有新体会,新发现,就可以当老师了吗?

孔子所说是不是这个意思呢?

感悟《论语》——温故而知新,君子不器,先行其言而后从之

做老师可不是这么简单的事情,《学记》中记载:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。

一个君子读书,三年一小成,七年一大成,然后可以化民移俗。足见,不是那么简单的事情。

可孔子为什么说:温故而知新,就可以当老师呢?

这个师,只怕不是我们说的师,古时有琴师,有专业的人士,也称为师。

所以,一项技艺,温故而知新,可以称为师。

感悟《论语》——温故而知新,君子不器,先行其言而后从之

君子不器

子曰:“君子不器。”——《论语》

换成现代话就是:一个君子,应该拿得起,放得下。

器,器皿,已经做成固定的形状,有专门的用途。

如果一个人,也像一个器皿一样,只能做专门的事情,那就是:器;

但,有又说法:不成器。

大概就是说自己的孩子,没本事,不能做点事情。

不成器,岂不是君子也不器吗?

只能说,孔子对君子的要求很高,而一般人对人就没有那么高的要求了。

感悟《论语》——温故而知新,君子不器,先行其言而后从之

先行其言而后从之

原文:子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”——《论语·为政第二》

【注】子贡问君子什么呢?当然这里省略了后面的内容,子贡问君子之道,也就是说怎么样才能做一个君子。或者说,君子具备的素质。

孔子说:“先实行再去发言。”

感悟《论语》——温故而知新,君子不器,先行其言而后从之

当然,我们可以理解为这句话只是对于子贡一类人而说的,子贡具备别人不具有的素质,所以孔子针对他的特点指出了他的问题。

实际上,还是没有说到君子上面去。

从而我们也发现一个问题,那就是不断改掉自己的毛病、缺点,这就是君子之道,这是暗含在这句话中的道理。

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